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  • 姑苏名刹重元寺举行中秋祈福盛会盼九九归一

    ,在观音殿上赏阳澄映月,罗汉堂前听涤心梵音。   苏州重元寺首建于南北朝梁武帝时期,与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代,距今已是一千五百多年历史。但不幸的是,这座千年古寺在“文革”中被毁。去年十一月,...

    佚名

    |祈福|中秋|

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  • 千古开莆第一寺

    灵岩寺"额。宋太平兴国元年(976),陈洪进表请朝廷赐额改名为广化寺。 千年古刹,历尽沧桑。武宗会昌五年(845),诏毁天下佛寺,广化寺(时称灵岩寺)也不例外。当时寺僧被勒令还俗,只有主持独灵敞改易俗装,藏匿民家,该寺被毁殆尽。翌年宣宗继位诏复天下佛寺,信众礼请无了(原为灵岩寺僧,当时住持龟山寺)回山,进行重建,两年后才恢复原貌。  五代,王审知主闽,社会稳定发展,灵岩寺经过几十年的建设形成规模...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三晋采风:繁峙县岩山寺壁画

      岩山寺原名灵岩寺,位于繁峙县城东南40公里的天岩山天岩村,现为全国重点文物保护单位。寺内壁画为古代壁画中的珍品,与永乐宫壁画齐名。   岩山寺坐北面南,东西宽约100米,南北深约80米,平面呈不规则长方形;寺内正殿已毁,现存文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿等建筑;东侧钟楼,上悬铁钟下设门洞,为寺之旁门;另外还有碑刻11通,石雕香炉4个,柱础、经幢等。据寺内碑刻记载,岩山寺创建于金正隆三年(...

    张德一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国茶道的形成时期

      前面说过,茶道要以茶文化为依托。而茶文化兴盛的前提条件是饮茶成风俗。到唐代,一发明了蒸青制茶,茶叶品质经高了,饮茶之风渐盛。唐玄宗天宝末进土封演所撰《封氏闻见记·饮茶》云:“……南人好饮之,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮,从此轮相仿效,遂成风俗。自邹、齐、沧、椽,渐至京邑,城市多开店铺煎茶卖之,不问道俗,没钱取机。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泰山:施五百罗汉记碑

      宣和六年中秋。   住持妙空大师净如上石。   【说明】   此碑原在灵岩寺十王殿大门外北向,今存山门内东侧西向,立于宋宣和六年(公元1124年)。碑高101厘米,宽93厘米。碑阳文23行,...

    不详

    |五明研究|

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  • 泰山:平公勤迹碑

    。   【说明】   此碑在灵岩寺,元大德十年(公元1306年)立。碑高79厘米,宽86厘米。刻文25行,满行24字,凡485字,字径2.6厘米,正书。所谓管勾,即僧职,与道观的提点相似。 ...

    不详

    |五明研究|

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  • 南陵县宗教——佛教

    普化寺”、“灵岩寺”、“柳拂庵”、“仙酒坊庵”等;宋时,建“文风塔”(佛名浮屠)、“石龙庵”、“工山神祠”、“城隍庙”、“广惠王殿”。明清两代又建“千佛庵”(原名普济禅林)、“西风庙”、“引善茶庵”。...寺又圮毁。现庵寺均荡然无存,庵址遗存为地名沿用。   南山寺 在县城西31公里丫山镇南山山间。山高309米,唐代创建,山名灵岩,寺建于其后因名灵岩寺。山顶有一巨石屹然耸立,形似神鹫而得名“鹫峰寺”。据传...

    不详

    |五明研究|

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  • 苏辙题灵岩寺诗碑

    □安四体。   一念但清凉, 四方尽兄弟。   何言庇华屋, □□□□□。   辙昔在济南,以事至泰山下,过灵岩寺为此诗,寺僧不知也。其后见转运使中山鲜于公于南都公尝作此诗,...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教天台宗

    石城大佛寺时圆寂。   智者大师生前造寺35处,其中湖北玉泉寺,山东灵岩寺,江苏栖霞寺以及天台山的国清寺(遗图)称为“天下四绝”;度僧4000多人,传业弟子32人,著名的有灌顶、智越、智澡等。智者大师...

    不详

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  • 山东佛教的拓荒者能阐法师

    慈悲为怀,兴教为任,不顾年迈,发重愿修复山东著名寺庙,抚众安僧,兴修伽蓝,慈悲喜舍,广结佛缘,先后直接参与或帮助修复了十几座寺院,其中包括长清灵岩寺,淄川普照寺,阳谷海会寺等。法师梵行高尚,悲愿宏深,戒...没有把兴国禅寺的竣工当作责任的终结,他放眼山东,将整个山东著名寺庙的修复作为己任。因此,他直接参与或间接帮助先后修复了十几座寺院,其中包括,长清灵岩寺,淄川普照寺,阳谷海会寺。长清灵岩寺,始建于东晋,...

    不详

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